七夕节的由来之牛郎织女
栏目分类:七夕节   发布日期:2019-06-30   浏览次数:

传说:岁岁年年天上人间爱情是永恒的歌,期待是不达顶点的梦。日暮乡关、烟波浩渺、黯然神伤的时候,我们最期待的是一个神话。中国民间四大传说(牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传)故事,是中华民族古老文明的见证,无不与忠贞不渝的爱情有关。其中

传说:岁岁年年天上人间爱情是永恒的歌,期待是不达顶点的梦。日暮乡关、烟波浩渺、黯然神伤的时候,我们最期待的是一个神话。中国民间四大传说(牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传)故事,是中华民族古老文明的见证,无不与忠贞不渝的爱情有关。其中牛郎织女的爱情传说历史久远,影响广泛而深远。为此,我们拥有了一个美丽的节日七节。众所周知,牛郎织女的故事,版本很多,故事所发生的年代也不详,但故事的核心却基本一致。相传很久很久以前,在南阳城西的牛家庄有兄弟二人, 父母早亡,哥嫂对弟弟牛郎十分不好。尤其是嫂嫂马氏,处处为难小牛郎。
有一天,她让牛郎去放牛,并恶狠狠地说:“等放的这九头牛什么时候变成十头了,你才能回家。”可怜的牛郎伤心极了,他坐在山坡上等待着奇迹的出现,眼看天渐渐黑将下来,牛郎不由得哭出了声。这哭泣感动了上苍,不但立刻出现了
位鹤发童颜的老者来帮助牛郎,而且相传在牛郎哭泣的地方长出了一种色彩鲜艳的喇叭花,人们俗称牵牛花。
这老者对牛郎说:“在不远的伏牛山里有一头病重的老黄牛,你只要好好地喂养它,等它病好了,不就可以赶着它回家了吗?”于是牛郎翻山越岭,千辛万苦终于找到了那头病重的老黄牛。忠厚勤劳的牛郎无微不至地照顾老黄牛天后老牛恢复了体力,并且开口说话了。老牛告诉牛郎,自己是天上的灰牛大仙,因触犯了天条被贬到人间,不幸伤了腿脚,多亏牛郎好心照料。它还说等自己的伤好了之后,愿意和牛郎一起回家。牛郎又悉心照顾了老牛将近一个月,等它康复了,才动身回家。
狠心的嫂嫂看到牛郎竟然真的牵着十头牛回了家,十分恼怒。于是,她又想出一个个毒辣的阴谋诡计加害牛郎,但都被老黄牛暗中救助了。最后她恼羞成怒,把牛郎赶出了家门,并且什么东西都没有给他,只有老黄牛伴随左右。
一天,老黄牛告诉牛郎:“天上的仙女要到河里去洗澡你去把那堆衣服里的绿色衣服藏起来,那位仙女便可以成为你的妻子。”憨厚的牛郎听了老牛的话,悄悄抱走了绿色衣裳,当别的仙女洗完澡穿上衣服准备离开的时候,只有织女为找不到衣服而焦急万分。这时,红着脸的牛郎抱着衣服走到织女面前,憨憨地问美丽的织女愿不愿意嫁给他。织女仔细打量面前这个憨厚老实的小伙子,尽管衣裳褴褛却英俊健康,她感到了羞怯,动了凡心,于是默许了牛郎的请求,选择留在人间
男耕女织的幸福生活就这样开始了。牛郎勤劳善良,织女心灵手巧。在两人共同的辛苦劳作下,他们过着甜美的生活。尤其是当一双儿女相继降生后,这个幸福的家庭处处充满着爱和温暖。孩子们的第一声啼哭,给憨厚的牛郎带来心灵深处无尽的快乐!可是,福无双至。织女私自下凡的消息很快就传到了王
母娘娘那里,惹得她十分生气,声称要亲自到人间捉拿织女。
老黄牛早先一步对牛郎说,它很快就要死了,等它死后恳请牛郎一定要把它的皮剥下来留住,什么时候遇到难事万分紧急了,牛皮可以帮助牛郎渡过难关。
果然,祸不单行。当牛郎织女含着热泪埋葬了老黄牛的第二天,王母娘娘便趁牛郎不在家时,强行带走了织女。得知消息的牛郎霎时想到了牛皮,为了追赶自己的爱妻,牛郎不顾收拾什么行囊,披上牛皮,拿起自家的扁担,担上自己的一双儿女,飞奔着追去。当牛郎眼睁睁地看着自己的妻子被押送着升了天,恨不能随去时,神奇的事情发生了,因为他自己竞然也随之飞上了天。这时,牛郎才真正明白了老黄牛的用意,他顾不得用泪水感激老牛,更加卖力地追逐王母娘娘。眼看着就要追上来了,王母娘娘从发髻中拔出自己的簪子挥手一划,在牛郎与织女之间,顿时出现了一条波涛滚滚的银河。
河的一端是泪流满面的织女,另一端是望眼欲穿的牛郎和哇哇直哭的儿女。这哭声使王母娘娘也于心难忍,于是她准许牛郎织女每年的七月初七见上一面,并在这一天,由喜鹊为牛郎织女搭桥。
段优美的传说,两颗明亮的星星,为我们的生活点亮了无限色彩,赐予了几多期待!“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”(唐代罗隐《七夕》)当爱驻足于此、当情徜徉人间的时候,牛郎织女二星的夙愿也就做了了结。不由慨叹,月能万古,物可长存,而人能活几年?正因如此,短暂的佳期 才显得那样美好,纵使神仙也为一年一度的相逢等待着属于自己的那一天!智者说得好,人的生命是一次偶然的旅行纵使在西风萧瑟中也要化为悲壮。
后世的人们,一代又一代热情地传唱着这个虽凄楚却动人的传说。每逢夏末秋初,繁星点点月淡如钩的夜晩来临之际,祖母们摇着蒲扇讲述的故事中,十之八九是牛郎织女的爱情悲歌。虽然他们天河相隔,但是他们有梦的寄托,有情的牵挂。在牛郎织女的故事里,人类的朋友不但有牛,还有那传递喜讯的鹊歌。是的,中国人从不缺乏对忠贞爱情的追求,中国人向来也确是以“天人合一”为己任的。中国人那和谐的性情以及看世界、看他人、看生物一直秉承的信仰,都在牛郎织女的故事里得到了很好的体现。
美丽的传说,浪漫的爱情,不仅丰富了七夕节的文化内涵,也为中国的文学艺术增加了许多姿彩。杜甫、白居易、李贺、李商隐、秦观、汤显祖等古代诗词名家,都在自己的作品中,借“七夕”以表达心境。
汉魏时期的曹丕在《燕歌行》中说:“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。晚唐杜牧的《七夕》也脍炙人口:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”不胜枚举的七夕诗词中,崔颢的《七夕》“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见”也熠熠生辉。至于孟浩然的《他乡七夕》,则描写了诗人旅居他乡、孤寂一人度过七夕的黯然心情。其诗如下
绪风初减热,
新月始临秋。 
谁忍窥河汉
迢迢问斗牛
鹊桥相会的动人传说,勾起了诗人的思乡之情,于是他遥指牛斗,发出了自己何时才能与亲人团聚的喟叹。此诗情真意切、动人心怀,读之令人潸然泪下
倾国倾城的杨玉环,她的爱情是“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫”。诗人白居易寄予她的是“天上人间会相见”。所以,即使是古代的帝王,也是钟情的代言人“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。也许是他看透了人世间的种种,也许是明白雄心和霸业终究会如尘埃一般飞扬,而那煊赫的名字也会被历史遗忘,所以,诗人希冀即使是帝王也渴望“得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙”的挚诚之爱
白居易的这首《长恨歌》引起了后人的极大关注,清代袁枚有诗《马嵬》:“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”虽然也与七夕有关,不言而喻地却是对他当下生活的影射。动乱的年代里,夫妻离别司空见惯,为此中国还诞生了一大批游子诗、怨妇诗。佳人明知望不见,偏要登楼看”的心境,游子诗“断肠人在天涯”的神情,都在诗歌里得到了尽情抒发。清纳兰性德的《木兰花令》如下
人生若只如初见
何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,
比翼连枝当日愿。也许,有情不必终老,暗香浮动恰好。但流年若在指间,从不曾逝去,只是一种痴想。人生中任流水听心,心听禅语的心境都在邂逅的那一瞬间回味。然而,我们都在变,逐渐模糊,进而陌生“观古今于须臾,扶四海于一瞬”,诗词中的七夕,是文人对爱的寄语,也是文化在生活中最美的展现。
 
 
 

相关热词: 节日起源

Copyright © www.lumavip.com 版权所有   辽ICP备19009810号   关于我们 | 广告合作 | 版权声明 | 意见反馈 | 联系方式 | 原创投稿 | 网站地图 |
中国节日 传统文化 博弈 文化