小年应该干什么
栏目分类:小年   发布日期:2019-07-10   浏览次数:

扫洒除疫 忙年备新 过了腊月二十三,年儿就来到。小年一到就意味着年关迫近,所以小年的另一个重要活动是忙年,最终迎接大年的到来。中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授就指出小年不小,小年是进入春节全民庆祝活动的一个重要节点。因此从腊月二十三起直至除

       扫洒除疫 忙年备新

       过了腊月二十三,年儿就来到。小年一到就意味着年关迫近,所以小年的另一个重要活动是忙年,最终迎接大年的到来。中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授就指出“小年”不小,“小年”是进入春节全民庆祝活动的一个重要节点。因此从腊月二十三起直至除夕,几乎每天都要有具体的忙年活动,家家户户开始打扫房屋、清理院落、洗涮旧物,制作食品,缝衣纳鞋,购置年货等,忙得不亦乐乎。老太太媳妇们剪窗花、捏花馍、炸馓子,男士们则要杀猪宰牛、清扫庭院、书写春联,准备过大年了。各地都有反映这段快乐忙碌的日子的童谣。比如,山西晋东南地区民间就流传着好多小年时节忙年的歌谣:“二十三,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邈遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联齐贴。”又有:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五 子登科乒乓响,起火升得比天高。”在北京的歌谣则是这样唱的:“小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘,二十四,扫房子十五,冻豆腐;二十六
去买肉,二十七,宰公鸡,二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿,初一、初满街走。”还有歌谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到;姑娘要花,小子要炮;老头儿要顶新毡帽,老太太要件新棉袄。稚声稚气的童谣中全是儿童盼望过年的欢跃和激动,而大人们却要将童谣中所唱的各项工作一忙完,才能安心地过大年呢。
小年应该干什么

       1.扫尘

       小年时节,各家各户都要扫尘,为春节的到来准备一个干净清爽的生活环境,北方谓之“扫年”、“扫尘埃”等,南方谓之“掸尘”。扫尘的来历在民间传说中也与灶王爷密切相关。传说,古人认为每个人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的影踪,形影不离。这种神喜欢造谣生事,阿谀奉承,会经常在玉帝面前把人间描述得污秽不堪。玉帝就以为人世间是个充满罪恶的肮脏世界。一日,三尸神密报玉帝说人间想谋反天庭。玉帝大怒,降旨迅速察明人间犯乱之事,凡怨愤诸神、亵渎神灵的人家,将其罪行书于屋檐下,再让蜘蛛张网遮掩以做记号。玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇做有记号的人家,满门斩杀,一个不留。三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵官来个斩尽杀绝。正 当三尸神在作恶时,灶君发觉了他的行踪,急忙找来各家灶王爷商量对策,大家商量后一致认为应该将所有灰尘清扫一尽。于是要求人间于腊月二十三日送灶之日起到除夕接灶前,每家每户必须把房屋打扫得干干净净。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐,清扫尘土,掸去蛛网,擦净门窗,把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,一家团聚欢乐,人间美好无比。王灵官将人间祥和安乐、期盼新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动,降旨拘押三尸神,永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救才得幸免。人们心中感激灶王爷的搭救,立下规矩在每年送灶时节掸尘扫房。流传下来,就形成了现在小年时节扫房子的习俗。
       
       当然,除了民间传说外,历代文献中的很多记录表明,腊月扫尘的传统很可能源自古代祛除病疫的宗教仪式,有祓除不祥、除旧迎新之意。《吕览注》记载:“岁除日,击鼓驱疠疫鬼,谓之逐除,亦曰木难。”宋吴自牧《梦粱录》中说:“不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户……以祝新岁之安。《古今笔记精华》则有“交年节扫灰尘”,中引宋人著《岁时杂记》一书:“惟交年节日扫屋宇,无忌,不择吉。谚云:交年日扫屋不生尘埃。”看来腊月二十四这一天自古的任务就是大扫除。《清嘉录》卷十二记载:“腊将残,择宪书宜扫舍宇日,去庭户尘秽。或有在二十三、二十四日及二十七日者,俗呼“打尘埃’.”其实,扫尘应当是中华民族在漫长的历史中积累的冬季卫生防病活动。冬春换季之时各种潜伏在室内的病菌也容易发生,利用小年节日进行扫除和晾晒封闭了一冬天的生活物品,既有利于身体健康,又增添节日的喜庆气氛。三尸神的传说也应该是为了引起人们对冬季节前扫除尘埃、清理卫生的重视。同时,“尘”与“陈”谐音,民间认为小年时大扫除有“除陈布新”的寓意,在辞旧迎新的日子里,清洁卫生,扫除尘埃,更有把不好的陈旧晦气清理出门、迎接新年新气象之意。现在各地“扫尘”,都有不同的时间范围,大概是因为打扫卫生要择一个阳光灿烂的好天气才好进行因此有人家从腊八后就开始扫尘的,也有从二十三起扫尘延续到二十五、二十六才结束的。不过,更多人选择在二十三二十四两天内进行。
小年应该干什么
        除了祭灶要求安向善、扫尘要清晦纳新外,小年这一天
各地还有跳灶王祛疫的习俗。“跳灶王”的活动由古代“驱傩”发展而来。我国自古有腊日驱逐疫鬼、抑制阴气的习俗。到宋代时,逐疫的活动从腊月一日至二十四日都是逐疫的日子。《东京梦华录》说:“自入此月,即有贫者三数人为一伙装妇人神鬼,敲锣击鼓,巡门乞钱,俗呼“打夜胡’,亦驱祟之道也。”嘉靖《江阴县志》中也记载腊月二十四日,“丐者二人傩于市,花面杂裳,傩翁傩母偶而逐”. 《清嘉录》中记载直到清代这个习俗依然存在,“月朔,乞儿三五人为一队扮灶公灶婆,各执竹枝,噪于门庭以乞钱,至二十四日止,谓之跳灶王。”过去“跳灶王”习俗主要在我国东南部的民间流传。宫廷中也有“跳灶王”的习俗,《点石斋画报》中《跳灶盛典》一节载:“十二月初一日为始,礼部劉饬太常寺捡选乐工四十名,每日申刻齐集扮灶君,涂面挂须,头戴顶盔,身穿各色彩服,手舞足蹈,名谓跳灶……以备十二月二十四日齐赴内廷御膳房跳舞,恭送司命灶君。”不过,随着时代和社会的进步,乞丐和宫廷乐工都已成为历史,跳灶王驱逐病疫的习俗更是随着对现代医学和健康的全面认识而从人们的生活和视野中消失了。当然消失的小年习俗不只此一,如旧社会时人们为节省开支、规避礼数而在小年中举行婚礼的“赶乱婚”习俗也随着新时代的到来和新的婚礼风尚而消失了。

       2.忙年

       除了洒扫除尘清理院落等,小年中的忙年、备年活动还有很多。通常春节期间尤其是从除夕开始到正月破五之前,人们是不大动烟火的,因此忙年活动中一件很重要的任务就是做年节食品。一般从腊月二十六到二十八是人们准备年饭、年菜、节日贡品等的时间。民间俗语有“二十六炖大肉十七宰公鸡、二十八把面发”,说的全是准备食物的事儿。这时期,主妇们往往要把过年期间吃的鸡鸭鱼肉荤素菜肴并备好,装满家中大盆小缸。二十七八后开始蒸馒头,蒸各种枣糕、花馍,在老太太的带领下,媳妇、孙女捏出各种各样的漂亮花馍,出锅后的花馍还要点上红点,昭示吉祥。同时春节要来了,大人小孩都要添置新的衣物。过去时候,家家户户都是自己缝制新衣,这往往是母亲最为劳累的时刻,白天忙年清扫、洗衣、备年节食物,晚上还要在油灯下给家人缝新衣、纳新鞋,从里到外件件不能少,针线飞走间母亲的爱和希望就缝进了衣物中温暖着家人。而现代社会物品富裕,人们再也用不着亲自动手为自己和家人缝制衣物,但是母亲对子女的爱却并不会因此而淡化,商场街头间母亲为儿女精心挑选衣物时的心情依旧充满了殷殷的期待和关切。
       
       忙年中还有一件大事就是办年货,出门前往往开出年货单,将过年必须的物品一应记在一张单子上。“琉璃、铁丝油彩、转沙、碰丝、走马、风筝、鞬毛、口琴、纸牌、拈圆旗、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭,率皆童玩之物也,买办一切,谓之忙年”,这是《春明采风志》中记载的一段忙年购物单。其实在民间购买的物品还要更多,除了这里记载的,像灯笼、春联、门神、年画、香火、红烛、鞭炮……这些装饰零碎、吉祥事物、儿童玩具等一应春节物品全要由父母一一挑选,置入家中,年才会款款到来。
     
       小年期间除了忙碌自己家的年节用品外,还有一项重要的公共活动需要人们去准备,那就是组织春节社火活动。春节是中国的狂欢节,期间各地无论大小都要举行热闹的社火游街活动。北方的活动多是跑旱船、扭秧歌、打花鼓、踩高跷、扎台阁、敲锣鼓等;南方则主要是舞龙、舞狮、花鼓灯表演等,这些狂欢活动的前期准备和演练工作都要在除夕前的小年节日期间完成。乡村中有乡长村长带领,在小年期间张罗组织一干活跃的乡民排演社火节目,活动中,老的艺人帮带着新加入的年轻人,教会后者学会如何踩高跷、舞龙灯 的技艺;而组织者则要查看演出设备和服装等是否完好,酌
定演出地点演出时间等,从表演到组织每个环节都做好了,春节期间的社火活动才会顺利而热闹地进行。就这样,传统的民间“狂欢”活动通过一年年在小年节日里的演练学习,而一代代活泼泼地传承下来,成为中华民族春节文化的重要组成部分。

 

 

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