春节喜迎财神
栏目分类:春节   发布日期:2019-06-28   浏览次数:

喜迎财神 作为招财进宝之神,财神是中国人最为信奉的神衹之一。迎财神是春节习俗的一项重要活动。正如枫隐《新年竹枝词》所云:五路财神诞降辰,家家牲醴接财神。纸糊元宝财神用,安有真元宝送君。辞旧迎新之际,人们争先恐后地把财神迎到自己家中,祈求新的

喜迎财神

       作为招财进宝之神,财神是中国人最为信奉的神衹之一。迎财神是春节习俗的一项重要活动。正如枫隐《新年竹枝词》所云:“五路财神诞降辰,家家牲醴接财神。纸糊元宝财神用,安有真元宝送君。”辞旧迎新之际,人们争先恐后地把财神迎到自己家中,祈求新的一年生意兴隆、财运亨通。
财神
       明清时期,已盛行迎财神的习俗。清代顾禄的《清嘉录》说:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,为之接路头。”江南地区一般在正月初五祭财神。俗传这一天是财神诞辰,为争利市,人们在初四子夜就备好祭牲、糕果、香烛,鸣锣击鼓,喜迎财神。苏州的住户、商家,无论贫富贵贱,正月初五都要祭祀路头神,认为谁先接到财神,谁就得到利市。清代蔡云的《吴歈》诗,描写了人们迎财神的情形:
 
五日财源五日求,
一年心愿一时酬。
提防别处迎神早
隔夜匆匆抢路头。
 
美丽的风景
          旧时北京的习俗,是在正月初二祭财神。金受申的《老北京的生活》说:“元旦起始拜年,初二日祭财神,商家表示开市,人家也要祭财神的。”北京财神庙供奉的“三财神”,是指关圣帝、比干丞相和赵公元帅。人们认为,“三财神”一起奉祀,礼多神不怪,对财神爷的虔诚敬迎总能带来财运。在北京人的心目中,武圣关羽是一位理想的财神,因为他讲义气,重信用,符合商家崇尚的“以义为利”原则,受到格外尊崇。旧时北京也有正月初五祭财神的习俗,称为“送神”,是指除夕子夜接来了财神,破五时送财神升天。这一天,商铺纷纷贴出“开市大吉,万事亨通”的红对联,在噼噼啪啪的鞭炮声中举行开业仪式。“财神”何许人也?旧时财神庙和各家各户供奉的财神,有各种称谓和名目,如文财神、武财神、五路财神等,而且还编出许多传说,作为根据。民间供奉的文财神有比干、范蠡;武财神有赵公明、关羽。

        据《封神榜》记载,财神名叫赵公明,他原在峨眉山罗浮洞修道,后来助纣为虐,被陆压散人用“钉头七箭书”杀死。姜子牙得胜后,害怕赵公明阴魂报复,就封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,让他带领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下,主管“迎祥纳福”之事。民间崇拜的五路财神,即赵公元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神。正月初五接财神,尤以赵公明最受尊崇,人们鸣鞭放炮,焚香礼拜,希望能迎住这位吉星高照、财运当头的赵公元帅。

 
       
       在安徽省怀远县的一座财神庙,写有这样一幅对联“纵有几文钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝来拜,夕来拜,让我为难。”显然,对联以财神的口吻,说出了发人深省的道理。崇尚财神的习俗,表达了人们向往美好幸福生活的愿望。但是,愿望毕竟是一种心理的寄托,幸福生活的到来,终要靠辛勤劳动才能获得。
 
 
 

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